乐见长沙，乐在其中｜ 山水洲城记

“莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生……”后湖畔，本地网红歌手“爱唱歌的母脑斧”一首《光亮》，戏腔直接点燃全场，前排手机齐刷刷举起来，荧光棒跟着节奏摇摆。

这是9月19日晚“你好 新同学”——“乐见长沙”路边音乐会大学城专场现场。继黄兴南路步行街首演点燃夏夜狂欢、天心阁城墙下唱响时光金曲之后，这个公益惠民IP迎来了第三场演出。

没有围墙，免费入场，路过的市民随时可以驻足聆听，众人自发合唱，满是温情与共鸣。这场接地气的文艺盛宴，正是新大众文艺蓬勃发展的生动缩影，也让我们清晰看到，地方主流媒体正在悄然转变角色、焕发新的活力。

一

谁在定义新大众文艺？答案正在变得多元。

“圈圈圆圆圈圈……”曾文涛一开口，台下学生先是一愣，随即炸开一片欢呼。舞台上，这位林俊杰模仿者连动作和音调处理都像是本尊附体。前排手机齐刷刷举起来，欢呼声一浪接一浪。唱完他感慨道：“跟学生们一起，感觉自己也年轻了，青春活力扑面而来，像是回到了学生时代。”

后湖微风，中南大学清音民乐社的冬布拉弦音，像是把北疆草原搬到了湘江边。弹琴的是长沙理工大学大四学生阿合那尔·喀依沙尔，他说：“长沙缺西北和北疆那种游牧的感觉，我就想带点不一样的氛围过来，让大家体验一下。”草原的风，就这么吹进了大学城的秋夜。

杨佳颖站在后湖的舞台上，穿的不是礼服，而是一身成熟又日常的便装。这位在长沙音乐学院主修民族音乐的女孩子，以前多在音乐厅演出，“音乐厅需要穿正装、严肃、压力大。这次站在路边，观众是遛弯的市民、路过的学生，心态从‘表演者’变成了‘分享者’”。她说，更喜欢这种近距离的互动，街头随性的气质，反而让她唱得更自在。

二

这样的舞台，不止在后湖。这样的主角，也不止在聚光灯下。

长沙交响乐团Melete合唱团里，洗车工煌西为了排练搬了家，“很多人是就近加入，我是先决定加入，再为它搬家”。开福区“福多多”达人秀覆盖27个社区，近3000名群众登台，全网话题量突破5000万。65岁的听障舞者孙霞说：“我虽听不到外在的音乐，但心中自有旋律，热爱本身就是最好的舞步。”

在长沙县果园镇，田汉书院全年面向村民免费开放，公益阅读、公益课堂持续开展，让越来越多人提笔写诗；在浏阳大瑶镇，杨花书院由村民自主筹资建造，藏书2万余册，想看的书真的来到了身边。

国家“十五五”规划纲要明确提出，要繁荣互联网时代的新大众文艺。湖南率先出台《繁荣互联网条件下新大众文艺的若干措施》。从农民作家到AI画师，从非遗烟花到VR盛唐，一场技术驱动下的“新大众文艺”浪潮，正依托湖湘文化“敢为人先”的底色，重构着创作与传播的生态。

三

文艺在变，媒体也在变。

新大众文艺，更偏向数字化、场景化、互动化，如果地方主流媒体还停留在“旁观报道”的传统模式，只做新闻记录者，就很难融入大众文化现场，更谈不上引领城市文化新风尚。

作为这场路边音乐会的主办方，长沙晚报从前是报道者，站在场外记录。现在，它是链接者，走进场中搭台。“做一场属于群众的音乐会”，成了最朴素的出发点。

变化的背后，其实是把媒体的公信力，变成一个人人都能用的公共文化平台。城市里的文化资源、休闲空间、市民情感、城市底蕴，原本各在一处，互不打扰。媒体用自己的权威优势，把这些散落的点串起来、连成线、铺成面，做成一个摸得到、能参与、愿意转发的沉浸式场景。

从走出去，到走进来，在“人人皆可创作”的时代，主流媒体最大的价值，不是告诉读者“发生了什么”，而是让更多人有机会成为“发生的一部分”。

路边音乐会就是最好的例子。没有围栏，没有检票口，谁路过都能停下来听一首。演出走心，品质在线，大家自然愿意围过来。互动感强，观众不只是听，还会跟着唱，一起把气氛顶上去。演出扎根本土，街巷本身就成了舞台的一部分。线下几百人围在一起，热热闹闹，到了网上，又发酵出千万级的传播热度。

“让群众开心地笑是检验一切的标准。”媒体在这里，是策划者、组织者、统筹者，路边变成舞台，路人变成主角。

后湖的歌声散了，但音乐会还会有下一场。歌声响起的背后，是一座城市的文化活力，也是主流媒体和新大众文艺你唱我和、拔节生长的声音。

作者/岳冠文 刘丹

编辑/罗杨 校读/欧艳

初审/胡兆红 周顺利 终审/黄飞武