文化经典，也可以“逛”着读

　　中华经典卷帙浩繁，欲得其门径，需专业点拨。岳麓书社新出学者龚鹏程的《如何阅读中国文化经典》一书，聚焦经典阅读的核心问题，为大众品读经典、涵养文脉提供了清晰路径。

　　为什么要多读传统文化经典？

　　大数据时代，屏幕阅读挤占纸质阅读，厚重的传统经典备受冲击。但经典历经千年沉淀，汇聚民族智慧与处世哲学，兼具治世、治心、治身的价值。品读经典，既能体悟文字之美，更能汲取先贤智慧，涵养精神格局，为现代人修身立世提供持久滋养。

　　同时，研读经典有助于打破思维定式，学会多元视角。例如一个“仁”字，孔子对不同弟子有差异化阐释——事理并无绝对。经典教会我们独立思考，摆脱浮躁与焦虑。当越来越多的人从经典中汲取智慧，便能为民族复兴注入精神动力。这正是新时代重读经典的意义。

　　经典入门图书有哪些？

　　经典入门，重点在于选取各领域最杰出的典籍，不仅能收获丰富知识，还能汲取引导精神文化向上的力量。即便当下难懂，日积月累终能领悟其精髓，正如龚鹏程先生所说：“我平生别无所长，除了吃饭，就会读书。因读得久、读得多了，自然也便有了若干心得或读书之窍门。”作者从思想、生活、人生哲学、文学、宗教、艺术六大维度切入，以精选典籍为阶梯，系统解锁入门路径。

　　思想篇是核心，《易经》《论语》《老子》奠定传统思想根基，搭配《庄子》《韩非子》《传习录》等，涵盖儒道法等流派，还有《人物志》《近思录》等典籍补充，各流派碰撞融合，彰显文化包容性。生活篇贴近日常生活，《茶经》《觞政》将茶酒文化与生活智慧结合，让经典变得可触可感。人生哲学篇滋养心灵，《菜根谭》《醉古堂剑扫》《太上感应篇》传递修身处世之道。文学篇尽显文字之美，《唐诗三百首》《花间集》《红楼梦》等，搭配《诗品》《人间词话》等评点典籍，承载古人的情感与审美。宗教篇解读精神信仰，从“不像宗教的宗教”到“天台、华严、禅三宗”，再到《华严金师子章》《金刚经》等经典，与儒道融合，体现文化兼容。艺术篇展现审美追求，《艺概》《书谱》《画谱》《园冶》传递传统艺术精髓。六大维度相互关联，入门者可从兴趣切入，循序渐进研读这些经典，既能读懂中国文化的博大精深，传承精神基因，也能在经典滋养中提升自我，真正实现“读经典、懂经典、用经典”，感受经典赋予的精神力量。

　　如何读懂中国文化经典？

　　很多人对经典的态度是：“我知道它很重要，但一翻开就犯困，或者每个字都认识，连起来不知道在说什么。”为此，龚鹏程先生给出了一个很实际的策略，简单说就是：先逛地图，再挖深井；带着感情读，动手标注读。

　　初读经典，先找一些经典的选本或概论，比如《唐诗三百首》《古文观止》《论语译注》这类朗朗上口的书籍，不要一上来就啃《周易》《尚书》这种“硬骨头”。这个阶段的目标不是读懂，而是知道有什么。就像你去一个陌生城市，先坐观光巴士转一圈，知道东南西北、哪条街热闹、哪个区有古迹。读经典也一样。

　　逛完书店后，再挑一本你最有感觉的经典深读。比如你对杜甫的诗有共鸣，那就去读《杜工部集》，通过这部全集，能让你看到杜甫发牢骚的时候、高兴得忘形的时候——这才是完整的人。同时带着“这个人为什么这么想、这么做”的问题读。杜甫为什么会在安史之乱中逃走？他逃的时候心里在想什么？如果换作你，你会怎么选？这就是龚鹏程先生说的“借由文本体验作者的生命历程与精神世界，弥补自身阅历的局限，将他人经验转化为自我成长的养分”。

　　圈、点、批、识是古人读书的笨功夫，也是最扎实的功夫。别嫌麻烦，它的作用是把“眼睛看”变成“脑子想、心里记”。不要让书保持干净——批注越多，说明你思考得越深。

　　在经典阅读中传承创新长沙文脉

　　湖湘文化中蕴含着大量与中华经典相呼应的思想与实践，从屈原流放长沙写下《离骚》《九歌》，将家国情怀融入经典篇章，到王夫之深耕岳麓书院，研学经典、阐发义理，传承中华文脉；从曾国藩、左宗棠等湖湘先贤以经典为指引，修身立德、干事创业，到近代以来湖湘儿女在经典智慧的滋养下，勇担使命、奋勇争先，湖湘文脉始终与中华经典同频共振。

　　长沙的岳麓书院、天心阁、贾谊故居等文化地标，都是经典传承与湖湘文脉交融的重要载体，承载着湖湘儿女对经典的敬畏与传承。我们要带头将经典阅读与文脉传承结合，不断挖掘湖湘经典资源，传承“经世致用、敢为人先”的精神内核，筑牢文化自信，将经典智慧与长沙城市发展、民生改善相结合。要推动经典阅读进机关、进校园、进企业、进社区、进乡村，结合长沙本地文化特色，开展经典诵读、经典解读、文化研学等活动，让经典阅读融入长沙人的日常生活，让湖湘文脉在经典传承中焕发新的生机与活力。

　　《如何阅读中国文化经典》/龚鹏程 著/岳麓书社/2026年1月

　　领读者：王自洋，长沙市图书馆馆长。